И как это Вы могли подумать такое... Вопрос будет и не один - я прошу прощения за мою медлительность: немножко в работе погрязла.
Вот, пока эту фразу писала, подумала... читала я тут какую-то очередную статью по этой теме и там было вот что: "Уничтожение традиций мусульманской учености улемов при монголах и Тимуридах привело к росту влияния суфиев..." Положим, с монголами понятно - они были не по этой части. А Тимуриды-то зачем этим занимались?

Ничего не могу сказать о сыновьях Тимура,но один из его потомков был Улуг-Бек.А Великий Бабур вообще создал в Индии династию Великих Моголов.

Влияние же суфиев было еще и до Тимура при Сельчуках к примеру-Джелал-эд-Дин Руми(Мевлана),в 2007 по всему миру отмечалось его 800-летие.Вообще суффизм более свойственен суннизму,нежели шиизму,а Тимуриды были суннитами(как и все тюрки,за искл.азери).

Я попыталась разобраться в том, что же в истории "не поделили" суннизм и шиизм, но натолкнулась на такие схоластические дебри, что мною овладела печаль...

И литературу не миновала чаша сия... Читаем у Фильштинского: "Продолжая линию религиозной назидательной поэзии, исламские поэты всех направлений сочиняли также религиозные панегирики, содержащие назидательные притчи и описания мусульманских чудес. Героями этих произведений у поэтов-суннитов был Мухаммед и его сподвижники, а у шиитских поэтов — имамы (духовные руководители) Али и его сыновья Хасан и Хусейн, мученическую смерть которых поэты оплакивали в своих элегиях. Турецкие и иранские правители, использовавшие суннитско-шиитскую вражду в своих политических интересах, поощряли подобного рода религиозно-назидательную поэзию и щедро вознаграждали ее создателей. "

Насчет политических интересов никто и не сомневается... Но неужели конфессиональные разногласия были так принципиальны, что именно это надо было объявить главным, и из-за этого воевать странам с настолько переплетенными культурными связями и схожими традициями?